مجمع نيقية وعلاقته بتقنين الأناجيل الأربعة

الملخص

تبحث هذه الدراسة في بيان علاقة مجمع نيقية المنعقد سنة 325م بتقنين الأناجيل الأربعة، من خلال نقد دعوى تاريخيّة إصدار هذا المجمع لقرار تقنينها في ضوء الوثائق القديمة، وبيان سبب حضور هذه الدعوى في الأدبيات العربية الحديثة. وتكمن أهميّة هذا البحث في أنّه يتناول واحدة من أهم الدعاوى المنتشرة في المكتبة العربية حول تاريخ التقنين؛ فإنّ القول إنّ الأناجيل الأربعة قد قُنّنت في القرن الرابع يخالف الشواهد التاريخية الآبائية صراحة، ويعيد صياغة تاريخ التقنين وفق رؤية أخرى مختلفة عمّا انتهى إليه إجماع النقّاد اليوم. ولذلك كانت مشكلة البحث تتمحور حول جواب سؤال: هل يعود أمر تقنين الأناجيل الأربعة إلى قرار اتّخذه مجمع نيقية؟ والهدف من بذل جواب لهذا السؤال بيان علاقة هذا المجمع بأمر التقنين بالنظر في القرارات التي أصدرها، وفحص إمكانية ثبوت تقدّم تقنين هذه الأناجيل عن القرن الرابع الميلادي. ولذلك قامت هذه الدراسة على المنهج التاريخي التحليلي. وتوصّل الباحث إلى أنّ دعوى أنّ الأناجيل الأربعة قد قُنّنت في مجمع نيقية، لا تستقيم تاريخيًا لسببين رئيسين، أوّلهما وجود شواهد تاريخية سابقة لهذا المجمع تثبت اتفاق النصارى البروتوأرثودكس على تقديس هذه الأناجيل الأربعة حصرًا، وثانيهما غياب أيّ شاهد تاريخي على أنّ مجمع نيقية قد تناول أمر تقنين أسفار العهد الجديد بالنظر. كما انتهى البحث قبل ذلك إلى تأخّر ظهور دعوى التقنين النيقوي في المكتبة العربيّة إلى القرن التاسع عشر، وأنّ المكتبة العربية قد نقلت هذه الدعوى عن فولتير والملاحدة الذين نشروا دعواه هذه في المكتبة الغربية. ولذلك يرى الباحث أنّ على الباحثين المسلمين أن يعيدوا قراءة تاريخ تقنين العهد الجديد باعتباره عمليّة تراكميّة تنقيحية امتدت لقرون، ولم تكن قرارًا لحظيًا من مجمع ما.