جموع القلة والكثرة وتعاور استعمالها في القرآن الكريم

الملخص

تتمحور الفكرة الأساسية للبحث في تعليل الاستثناءات الواردة على خصائص جموع القلة والكثرة، وحالات استعمالها في القرآن الكريم، وللموضوع أهمية بالغة تتمثل في تأكيده للعلاقة بين اللفظ والمعنى وتعليله لسر تغير خصائص الجموع في بعض المواضع، وذلك بتحليل نماذج من الجموع في القرآن الكريم تحليلا لغويا أسلوبيا بلاغيا، وقد انطلق البحث من إشكالية مفادها: ما دوافع إتيان جمع مكان جمع آخر وما أثرها في الأسلوب القرآني؟ وما مواضع نيابة الجموع عن بعضها؟ ويهدف البحث إلى التعريف بالجموع وبيان العلاقة بين نوع الجمع وموضع استعماله، وتحديد الاستثناءات الواردة على خصائص بعض الجموع في القرآن الكريم، كما يهدف إلى تعليل مجيء جمع مكان آخر في القرآن الكريم، وذِكْر الغرض البلاغي في ذلك، وقد اعتُمِدت في تأصيل هذا البحث وتفصيله عدّةُ مناهج؛ الوصفي، التحليلي، الاستقرائي، والمقارن، ومن خلال مخرجات البحث نستنتج أن تعاور استعمال الجموع أسلوب بلاغي دقيق، وقد تمثّلت أهم نتائج البحث في أنّ جمع القلة من الثلاثة إلى العشرة وجمع الكثرة فوق العشرة، وقال البعض يبدأ جمع الكثرة من الثلاثة أيضا؛ إلا صيغة منتهى الجموع تبدأ بأحد عشر، كما أنّ الجمعَيْن قد يقع أحدهما موضع الآخر، وجاء في آيات عديدة من القرآن الكريم جمع الكثرة في مكان القلة أو العكس؛ وذلك لعدّة أسباب أهمها؛ أن يكون الجمع المذكور أكثر استعمالا من الآخر، أو أن يُعدَل إليه لمناسبة السياق؛ كأنْ يكون للتقليل أو التحقير فيستعمل القلة موضع الكثرة، وقد ساهم تعاوُر الجموع في جمال تعبير القرآن الكريم وإعجاز معناه، فيوحي الجمع المستعمل ببعض المعاني البلاغية التي لا يوحي بها الآخر لو اُستُعمل.