آراء أبي زيد عبد الرحمن ابن أبي القاسم بن القاضي ت 1082 هـ في باب الحذف والإثبات من رسم المصحف -جمع ودراسة

الملخص

آراء أبي زيد عبد الرحمن ابن أبي القاسم بن القاضيت 1082 هـ في باب الحذف والإثبات من رسم المصحف -جمع ودراسة آراء أبي زيد عبد الرحمن ابن أبي القاسم بن القاضيت 1082 هـ في باب الحذف والإثبات من رسم المصحف -جمع ودراسة د. أنس بن عبد الله بن محمد الكندري ملخص البحث هذا بحث يتناول آراء عبد الرحمن بن أبي القاسم بن القاضي المكناسي (ت 1082هـ)، في باب الحذف والإثبات من رسم المصحفالشريف، وقارنته بما جرى عليه العمل الآن عند المشارقة والمغاربة. وفيه أيضاً مسائل خالف فيها المذكورُ ما جرى عليه العمل في بلاده - المغرب الاقصى -. وفيه تأثر المدرسة المغربية بآراء ابن القاضي في كثير من المسائل، علماً بأن بعض المسائل لا زال الخلاف فيها موجوداً عندهم. وهذا الخلاف يرجع إلى أصول هذه المدارس ومصادرهم في هذا العلم. وفيه أيضاً ذكر الخلاف والاستطراد في ذكر الكلمات التي جاءت في مواضع مختلفة بوضعها في جداول مرتبة، مع ذكر ما جرى عليه العمل عند المشارقة والمغاربة. وفيه أيضاً تحقيق ونقد لبعض ما جرى عليه العمل في أحد القُطرين - المشرق أو المغرب -، وذكر كلام أهل العلم في ذلك، سواء من المتقدمين أو المتأخرين. وأيضاً فيه ذكر آراء أئمة هذا الفنّ المعوّل عليهم؛ كأبي عمرو الداني، وتلميذه أبي داود سليمان بن نجاح، وأبي الحسن البلنسي، ثم من بعدهم كالخراز في نظمه (مورد الظمآن)، ثم آراء كثير ممن شرح هذا النظم، كابن آجطّا وهو من أقدم الشروح، ومن أواخرهم المارغني التونسي في (دليل الحيران)، وفيه ذكر ما جرى عليه العمل عند المشارقة من خلال كتاب إرشاد الكاتبين للمخللاتي، والشيخ الضباع صاحب كتاب (سمير الطالبين). الكلمات الدالة: رسم المصحف، باب الحذف والإثبات، عبد الرحمن بن أبي القاسم بن القاضي المكناسي (ت 1082 هـ)، جرى عليه العمل الآن عند المشارقة والمغاربة