منهج المفسر بشير الدين محمود في مُشْكَل القرآن والبسملة وسورة الفاتحة بتفسيره «التفسير الكبير»
DOI:
https://doi.org/10.34120/jsis.v39i138.527الكلمات المفتاحية:
بشير الدين محمود، الأحمدية، مشكل القرآن، سورة الفاتحةالملخص
فكرة البحث الرئيسية هي دراسة منهج المفسر بشير الدين محمود خاصة والجماعة الأحمدية القاديانية بشكل أعم في مشكل القرآن والبسملة وسورة الفاتحة، واستنباط منهجهم وأهم آرائهم. وتكمن أهمية البحث بتبيين منهج وموقف الجماعة الأحمدية القاديانية وتحديداُ المفسر بشير الدين محمود في مواضيع مثل: «مشكل القرآن» و«سورة الفاتحة». وتتمثل إشكالية البحث في السؤالين الهامين: ما منهج المفسر الأحمدي بشير الدين محمود في مشكل القرآن؟ وما منهجه في البسملة وسورة الفاتحة؟ ويهدف البحث إلى معرفة منهج المفسر بشير الدين محمود في مشكل القرآن والبسملة وسورة الفاتحة من خلال أهم التفاسير التي تعتمدها الجماعة وهو «التفسير الكبير»، ثم الاطلاع على كتب أخرى للجماعة لفهم منهجهم ورأيهم بشكل مجمل، والتفنيد لما يخالف القرآن والسنة بعد ذلك. وقد اقتضت طبيعة البحث أن أسلك المنهج الاستقرائي لكتب الجماعة الأحمدية القاديانية وتحديداً «التفسير الكبير» لبشير الدين، ومن ثم المنهج التحليلي في كشف وتحليل البيانات، ومن ثم المنهج الوصفي والنقدي في وصف منهج المفسر ونقد ما خالف المنهج الإسلامي الصحيح. ومن أبرز النتائج التي توصل إليها الباحث أن من منهج المفسر بشير الدين محمود في مشكل القرآن هو دفع أي تعارض أو إشكال قد ينشأ في نفس الإنسان أثناء قراءته للآيات، وأكثر الطرق المستخدمة عنده في دفع الإشكال هي التأويل، ومعظم المشكل عنده هو مشكل أشكله بسبب آرائه ومنها الباطنية التي تخالف ظاهر القرآن. أيضاً دعم المفسر فكر وعقائد الجماعة التي تتعلق بدعوى نبوة المرزا غلام أحمد في تفسيره لسورة الفاتحة وأنها معجزة من معجزاته، من خلال تأويل باطني خاطئ مخالف للقرآن والسنة. واستنتج الباحث أن تفسيره مخالف للكتاب والسنة مهما وجد من لطائف وجماليات عنده.
التنزيلات
