في مفهوم «الاجتهاد المقاصدي» .. محاولة في إعادة التأصيل

الملخص

سعت هذه الدراسة إلى محاولة تبيّن حقيقة مفهوم الاجتهاد المقاصدي، تحصيلا وتأصيلا، متوسلة في ذلك بما ناسب من مناهج الاستقراء، والنقد، والاستنباط، والتركيب، وغيرها، فخرج العمل في المجمل على شطرين: الأول: في حاضر المصطلح وتاريخه، كان الكشف فيه -ابتداء- عن مجمل التقسيمات التي وضعها الأصوليون للاجتهاد، تفسيرا لبعض أسباب غياب المصطلح وتجليات حضوره لديهم، ثم البحث في استعمال المصطلح في الدراسات المعاصرة وعرض ما رافقه من تسميات قريبة أو مشابهة، وبعد ذلك استعرضت الدراسة جملة من التعريفات التي قدمها الدارسون المعاصرون مشفوعة بما سمح به المجال من نظر نقدي فاحص، على وجهي التفصيل والإجمال، ثم توج جميع ذلك ببيان طبيعة الاجتهاد المقاصدي مقارنة بالاجتهاد القياسي. وفي الشطر الثاني عمل البحث على اجتراح محاولته الخاصة في التأصيل المعرفي للمفهوم وإعادة رسم معالمه الكلية بشكل لم يتوله شيء من الدراسات السابقة القريبة منه، مستعينا في تحقيق ذلك بما عهد في الممارسة المعرفية الإسلامية من تركيب منهجي متكامل (نموذج) دأبوا على اعتماده فيما يبتغون من حسن تصور المعارف المختلفة وما لها من فروع أو أجزاء مما عرف عندهم باسم (مبادئ العلوم)، من الحد والموضوع والواضع والثمرة والنسبة والأركان والمسائل والمسالك والأدوات وغيرها. وفي خضم ذلك كله كان خلص البحث إلى جملة من المسلمات بنى عليها أيضا أثناء ذلك، من أبرزها التمييز والفصل -في الوظيفة وفي التصور- بين الاجتهاد المقاصدي ومقاصد الشريعة، مما كان له آثار ونتائج فارقة في تكييف جملة من المفاهيم والأدوات الأصولية المتداخلة.