حكم التزام الرسم العثماني في كتابة القرآن الكريم
DOI:
https://doi.org/10.34120/jsis.v37i128.2889الكلمات المفتاحية:
الرسم، الكتابة، المصحف، التوقيف، الاجتهادالملخص
ناقش البحث مسألة من المسائل المهمة المتعلقة بكتابة القرآن الكريم، والتي عمت بها البلوى واشتدت الحاجة لبيانها؛ لتعلقها بالرسم العثماني المجمع عليه، وهي حكم التزام الرسم العثماني عند كتابة القرآن الكريم، ويقابله حكم مخالفة الرسم العثماني والكتابة على قواعد الإملاء، سواء أكانت الكتابة للمصحف كاملا أم لبعض آياته خارج المصحف، ولتحرير هذه المسألة بَدَأَ البحث بتمهيدٍ تناول التمييز بين الرسم العثماني والرسم القياسي، ثم أتبعه بخمسة مباحث في تحرير هذه المسألة، وانتهج البحث المنهج الاستقرائي، والمنهج الاستدلالي، والمنهج التحريري المقارن، وختم البحث بالنتائج المستخلصة، ومن أبرزها: أن أرجح الأقوال وأسعدها بالأدلة المرجحة، وأوفقها لمقاصد الشرع، وأعدلها بين درجة الإفراط والتفريط في حكم التزام الرسم العثماني في كتابة القرآن هو القول بالتفريق بين أمرين: أ- كتابة المصحف كاملا، والحكم الراجح فيها هو استحباب التزام الرسم العثماني، وكراهة مخالفته. ب- كتابة المصاحف الخاصة أو كتابة الآيات خارج المصحف، والحكم الراجح فيها هو جواز كتابة الآيات وفق قواعد الإملاء المقررة وإن خالفت رسم المصحف في بعض الآيات. ثم تبع ذلك ذكر التوصيات وتمثلت في: الاهتمام بتدريس قواعد الرسم العثماني في كليات اللغة العربية، والمراكز المهتمة بتدريس قواعد الرسم القياسي (الرسم الإملائي المعروف)، والحرص على كتابة الآيات في الرسائل والأبحاث العلمية بالرسم العثماني ، وتسهيل إدخال خطوط الرسم العثماني ضمن برامج الكتابة الإلكترونية ، والتوصية بتحرير مسألة متفرعة من القول بتوقيف الرسم العثماني عند من قال به، وهي : هل هناك أثر للرسم العثماني في اختلاف المعاني؟ ثم ختم البحث بقائمة المصادر والمراجع.
التنزيلات
