مصطلح (صدوق) عند أبي حاتم الرازي -دراسة نقدية تحليلية مقارنة

الملخص

مصطلح (صدوق) عند أبي حاتم الرازي دراسة نقدية تحليلية مقارنة د. راشد حمدان رويشد العازمي( باحث رئيس) مدرس بقسم التفسير والحديث - بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية – جامعة الكويت د. صالح سلامه أبو صعيليك( باحث مشارك) الأستاذ المساعد في الحديث وعلومه بقسم السنة كلية أصول الدين - جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - الرياض - المملكة العربية السعودية ملخص البحث: جاء هذا البحث ليحلّ إشكالاً وهو:تعارض التفسير العام لمصطلح (صدوق) فيما نقله ابن أبي حاتم عن أهل الجرح والتعديل، مع تصرفات أبي حاتم في استعماله لمصطلح (صدوق) في مرتبة أعلى في الثقة ونحوه، فهل هذا من التعنت كما يرى بعض المتأخرين؟ أم هو توسّع سائغ في استعمال الألفاظ؟ وقد استبعدت نتائجُ البحث احتمالَ التعنت في تصرفات أبي حاتم، وأظهرت أن هذا من التوسّع السائغ في الألفاظ، وهو توسّع قائم على الممارسة التطبيقية، دون التقيّد بتعريفات وحدود شبه منطقية. وأظهرت النتائج أن من قال فيه أبو حاتم: (صدوق) يستحق -في الأغلب الأعمّ- أكثر من (صدوق)، وقد يصل إلى رُتبة الثقة المطلق. والذي أنتج هذه النتائج المهمة هو دراسة نصوص تطبيقية كثيرة عن أبي حاتم عن طريق الاستقراء والمقارنة والتحليل، ومن أهم دعائم هذه النتائج :عدة أمور، أهمها:تصرف ابن أبي حاتم بتوثيقه لكثير ممن قال فيهم أبوه (صدوق)). إطلاق أبي حاتم (صدوق) على حفّاظ أثبات لا يُختلف في بلوغهم مراتب عليا في التوثيق. إضافة إلى الاستئناس بمقارنة قول أبي حاتم (صدوق) في كثير من الرواة مع أقوال أئمة الجرح والتعديل فيهم (خاصة أحمد بن حنبل ويحيى بن معين.