التعامل مع غير المسلمين في السكنى والإقامة في بلاد المسلمون دراسة حديثية.

المؤلفون

  • انتصار إبراهيم العمر

DOI:

https://doi.org/10.34120/jsis.v26i86.1935

الملخص

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين . أما بعد ... فإن من أهم مقاصد الشريعة : الحفاظ على النفس والدم والعرض والمال وحفظ الأمن والجوار في ظل تعدد الديانات واختلاف المشارب والأفهام مع الحفاظ على نقاوة العقيدة ومقتضيات التوحيد ، إلا أن الواقع اليوم ينذر بغلبة قسمين من الناس ؛ قسم جبل نفسه على محبة الكفار وتعظيمهم ونصرتهم ، وتنحية شريعة الله عن الحكم في الأرض، ورميها بالقصور والجمود. وقسم تشدد وتعصب ولم يترجح عنده إلا ما يراه فيما اختلف فيه ، وتشبعت أنفسهم في كل ما يتعلق بغير المسلمين بالكراهية المطلقة الذي ترتب عليه إزهاق للأرواح ، وإخلال بالأمن .وكان لهذين القسمين قسيم ثالث قصر في بيان جانب الوسطية في التعامل مع القضايا المعاصرة . ونظرا لعلاقة هذا بمفهوم الولاء والبراء وهو مفهوم ضخم في حس المسلم بمقدار ضخامة وعظمة هذه العقيدة، فقد بينت في هذا البحث الوجه الصحيح في التعامل مع غير المسلمين ، من خلال فهم حقيقة التعامل النبوي مع أصحاب الديانات الأخرى. وركزت على دراسة الحدود التي يحق لغير المسلمين دخولها وما لا يجوز لهم دخوله حتى يكون الحكم على بينة واطلاع ،وذلك من خلال دراسة الأحاديث التي ذكرت جزيرة العرب وبيان حدودها وأراء العلماء في مدلولاتها . وخلصت إلى أن موقف الإسلام من أهل الكتاب هو موقف الداعي لذا يجب أن يتأسس على الرحمة ولين القول ، وصون أموالهم وأعراضهم وجميع حقوقهم ومصالحهم . وأن قضية إخراج المشركين من جزيرة العرب محل اختلاف في تحديد المراد منها ما بين موسع ومضيق ، ولا لأحد أن يختصر الأقوال كلها في رأي ترجح له دون غيره . وإذا كان القرآن الكريم يزخر بنصوص تنهي عن موالاة غير المسلمين ، وتقرر أن الولاء عندما يقع النزاع إنما يكون لله ، إلا أن هذا الأصل محاط بضوابط تحول دون تحوله إلى عداوة دينية أو بغضاء محتدمة أو فتنة طائفية .هذا والله أعلم .

التنزيلات

بيانات التنزيل غير متوفرة بعد.

التنزيلات

منشور

2011

كيفية الاقتباس

انتصار إبراهيم العمر. (2011). التعامل مع غير المسلمين في السكنى والإقامة في بلاد المسلمون دراسة حديثية. مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية, 26(86). https://doi.org/10.34120/jsis.v26i86.1935

إصدار

القسم

شريعة