عطية الآباء للأبناء في الفقه الإسلامي.

المؤلفون

  • أحمد محمد السعد

DOI:

https://doi.org/10.34120/jsis.v12i33.1239

الملخص

تجب التسوية على القول الراجح – عندي – بين الأولاد في العطية ، حتى لا يولد بينهم الحسد والعداوة والبغضاء ، ويؤدي بهم إلى العقوق بالآباء . تتحقق التسويـــة بينـــهم بإعطاء الذكر مثل حظ الأنثيين ، قياساً على قسمة الله – تعالى – في الإرث ، لأنه يستحيل أن يعدل البشر كالعدل الإلهي . يجوز تفضيل بعض الأولاد أو أحدهم لأسباب بينها الفقهاء : مثل الحاجة ، والزمانة ، والمرض الدائم ، والعمى ، والانشغال بالعلم . إذا كان الأب قد أعطى بعض أولاده – دون غيرهم – فعليه أن يعطي الآخرين مثلهم ، أو يرد ما أعطاه للبعض لتحقيق التسوية بينهم . يجب على الأب أن يرجع عن عطيته عند إفراده أحد الأولاد بالعطية باتفاق الفقهاء ، لدلالة النص على ذلك ، ويجوز له أن يرجع في العطية إذا كانت لكل الأولاد . حكم الأم في عطية الأبناء كحكم الأب ، لعموم النص ، ولأنها أحد الوالدين .

التنزيلات

بيانات التنزيل غير متوفرة بعد.

التنزيلات

منشور

1997

كيفية الاقتباس

أحمد محمد السعد. (1997). عطية الآباء للأبناء في الفقه الإسلامي. مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية, 12(33). https://doi.org/10.34120/jsis.v12i33.1239

إصدار

القسم

شريعة