مبدأ (الكارما) الأخلاقي في الفلسفة الهندية القديمة.

الملخص

       تعدّ الحضارة الهندية من الحضارات القديمة في التاريخ البشري؛ إذ يُقدّر المؤرخون بدايتها بنحو 3300 قبل الميلاد في شبه القارة الهندية، وامتدادها عبر آسيا من اليابان والصين شرقًا إلى أفغانستان غربًا؛ حيث أسهم هذا الانتشار الواسع والممتد زمنيًا وجغرافيًا في تكوين جملة من المبادئ الأساسية، وظهور نسخ متعددة منها، ومن بين هذه المبادئ مفاهيم التناسخ والتقمّص والتجسّد، وإعادة الميلاد و(الكارما)، التي رغم ارتباطها جميعًا بفكرة انتقال الروح من جسد إلى آخر، فإن بينها فروقًا دقيقة سيوضحها هذا البحث. يعتمد البحث منهج التحليل الفلسفي لمناقشة مبدأ (الكارما) الأخلاقي، والالتزام قدر الإمكان باستخدام المصطلحات المختلفة من لغتها الأصلية في سياقها، لتفادي أي تحريف أو إضافة أفكار قد لا تكون ضرورية في هذه المبادئ، وفي الجزء الأول يُسلّط البحث الضوء على ثلاثة آراء مختلفة حول أسباب نشأة هذا المبدأ في الفكر الهندي القديم، أما الجزء الثاني فيحلّل مفهوم (الكارما) في المدارس الهندية الأصولية والتجديدية، مركّزًا على علاقة مبدأ (الكارما) بوجود النفس والإله في تلك المدارس.

         يسلّط البحث الضوء على مبدأ (الكارما) بوصفه أحد المفاهيم الأخلاقية والفلسفية الأساسية في الحضارة الهندية، الذي يسهم في فهم تطور الفلسفة الشرقية عمومًا؛ حيث إن هذه الأفكار والمبادئ وترابطها وتعددها ومناهجها تدل بوضوح على عمق الفلسفة الشرقية ووجودها في الهند، فهذا البحث هو رد على كلّ ادعاء قائل بأن الشرق لم ينتج أي نتاج فلسفي، وأن الفلسفة بدأت ونشأت عند اليونان، ويعدّ البحث مصدرًا مهمًّا للمهتمين بالفلسفة الهندية والفلسفة المقارنة؛ إذ يقدم قراءة معمّقة وممنهجة لمبادئ المدراس الهندية المختلفة، وهو بذلك يعالج نقص الدراسات المتعلقة بالفلسفة الشرقية في المكتبات العربية.