المسائل النحوية والصرفية في شرح لامية العجم لأبي البقاء العكبري (ت 616هـ).

الملخص

جاءت هذه الدراسة لمعالجة مشكلتها، وهي "المسائل النحوية والصرفية التي توقف عندها أبو البقاء العكبري في شرحه للامية العجم للطغرائي"، وكان أول من شرحها، وبلغ عددها ثلاث عشرة مسألة، تضمنت سبع عشرة قاعدة، وذلك في منهج استقرائي وصفي. وتتجلى أهمية هذه الدراسة في كونها تضع بين يدي القارئ مؤلّفاً جديداً للعكبري يعتمد على الشعر العربي الفصيح، لينضم مع مؤلفاته الأخرى التي اعتنى فيها بالقراءات القرآنية والحديث الشريف، فيقف المتلقي على سعة علم العكبري وتنوع ثقافته، ومع ذلك فإنه لم يحظ بعناية الباحثين على الرغم من أهميته؛ نظراً لتضمنه أحكاماً نحوية وصرفية صريحة للعكبري، كما أنها دراسة تقوم على أحد أدلة النحو العربي وشواهده وهو الشعر العربي، وقد اعتمد العكبري في مادته على الاستعمال التركيبي للألفاظ في قصيدة الطغرائي التي نالت شهرة واسعة، واعتنى بها الأدباء من العرب وغيرهم، وتُرجمت إلى لغات عدة؛ تقديراً لما تضمنته من قيم عليا ومبادئ سامية. وهدفت الدراسة إلى إبراز هذا المؤلَّف أمام المهتمين، ولفت الأنظار إليه، وذلك من خلال جمع هذه المسائل وتحليلها باستعراض آراء النحاة فيها وبيان المذهب الذي تتوافق معه، وتصنيف آراء العكبري، كما هدفت إلى توسيع دائرة الاستشهاد النحوي والصرفي للقواعد، من خلال إثبات موافقة الشعر المتأخر عن عصور الاحتجاج لقواعد النحويين وأقيستهم، وكان من نتائجها الإشارة إلى أهمية هذا الشرح المتمثِّلة في كونه عُدة في الدراسات النحوية واللغوية لما يحتويه من أحكام قطعية، أصدرها العكبري وهي مواضع الدراسة، وبيان ما امتازت به شخصيته العلمية من ميل إلى الإيجاز الشديد، والعناية بالتعليل لكثير من الأحكام لإقناع الآخر بالحجة والدليل، كما أضافت دليلاً آخر على تبني العكبري لآراء المذهب البصري، وأوضحت موافقة الطغرائي نفسه في قصيدته لقواعد البصريين، لذا خرجت الدراسة بالتوصية بتفعيل نتائجها من خلال اعتماد أبيات هذه القصيدة شواهد نحوية وصرفية في الاستدلال على موافقة الاستعمال لأقيسة النحاة، ودعت إلى إعادة النظر في كثير من القصائد العربية التي تلت عصور الاحتجاج ومدى موافقتها للقواعد والأقيسة المضبوطة واستعمالها شواهد صحيحة على تلك القواعد.