مبارزة الكلام في رسالة ابن غرسية ونقيضتها رسالة ابن الدودين.

الملخص

أثارت رسالة ابن غرسية (ت. في النصف الثاني من ق. 5 هـ/11م) إلى ابن الجزار (ت. في النصف الثاني من ق. 5 هـ/11م) الردود عليها لما حملته من تحد للعرب على مستوى الصياغة والأسلوب من جهة والمعاني في ذم العرب من جهة أخرى، ابتداءً من معاصريه حتى العصور المتأخرة، ومن هؤلاء المعاصرين الذين بلغتنا رسالتهم ابن الدودين البلنسي (كان حيًا في عام 477هـ/1084م). ومن أجل استظهار أساليب الهجوم والتي استخدمها ابن غرسية وأساليب الدفاع التي استخدمها ابن الدودين في الرد عليه، أطبق في هذا البحث مقاربة وارد باركس Ward Parks في تحليل المبارزة الكلامية. ومن أجل تطبيق مقاربة باركس فإني أحاجج بأن الرسالتين تعتبران من أدب النقائض النثرية استنادًا إلى ما أصّله بحث الدكتور أحمد الشايب في النقائض وتعريفها، وأخلص إلى أن الرسالتين تعبران عن نصين مكتوبين بلغة تطغى عليها الصيغة الشفهية بحسب مقاييس أونق Ong للنص الشفهي.

ويخلص هذا البحث إلى أن ابن غرسية قد طغى على رسالته أسلوب استدعاء الماضي لاسيما ما تعلق بما قبل الإسلام لما فيه من اتفاق بين ابن غرسية ومخاطَبه من ضعف العرب آنذاك، في مقابل حاضر ابن غرسية الذي قد غلبت فيه الحضارة العربية إجمالًا، ثم يظهر أسلوب المقارنة والذي ينسب فيه ابن غرسية للعجم (بمفهوم عام يشمل كل من هم من غير العرب) فضائل يسلبها من العرب ليمنع إيرادها عن غريمه.

فيما يرد ابن الدودين البلنسي على رسالة ابن غرسية - وهو ليس المخاطَب بها أصالة - بغلبة أسلوب الوصف والتقييم في الرد على استدعاء الماضي عند ابن غرسية، واستخدام أسلوب الوصف والتقييم و المقارنة في الرد على أسلوب المقارنة عند ابن غرسية، ويضعف أسلوب استدعاء الماضي عند ابن الدودين لأن الحضارة العربية مزدهرة في حاضر ابن الدودين في مقابل الماضي الذي يشير إليه ابن غرسية.

ويتفق الطرفان في استخدام أسلوب التعريف واستشراف المستقبل بتفوق نسبي عند ابن الدودين، وإن كان ابن غرسية يوجههما أصلًا إلى مخاطَبه ابن الجزار.