شهادة غير المسلمين - دراسة تأصيلية مقارنة بالقانون الكويتي

الملخص

بين الله جل وعلا بما شرعه من الطرق أن مقصوده إقامة الحق والعدل وقيام الناس بالقسط، فأي طريق استخرج بها الحق ومعرفة العدل وجب الحكم بموجبها ومقتضاها، ومن هذه الطرق التي شرعها الله جل وعلا لإعطاء كل ذي حقٍّ حقه، ووضع كل شيء موضعه، وَوَفاء كل ذي قسط قسطه الشهادة، فالشهادة من أعظم التوثيقات التي بها تٌحفَظ الحقوق، وأرفع البينات التي بها تٌفَضٌّ المنازعات؛ لذا عظّم الشارع شأنها، ورغّب فيها، وشرعها، وقدّسها، وأمر بتحمّلها، ونهى عن كتمانها. ومن هنا كانت أهمية البحث الذي نحن بصدده، حيث تناول جزئية مهمة من جزئيات الشهادات، تتعلق بشرط من شروط صحتها، وهي إسلام الشاهد في الفقه الإسلامي والقانون الكويتي. فتناول الباحث في هذا البحث تعريف الشهادة لغة وفي اصطلاح الفقهاء والقانونيين والمقارنة بينهما، ثم تطرق إلى مشروعية الشهادة في الفقه الإسلامي والقانون الكويتي والمقارنة بينهما، ثم تناول حكم تحمل الشهادة وأدائها في الفقه الإسلامي والقانون الكويتي والمقارنة بينهما، وحكم اشتراط إسلام الشاهد حال تحمل الشهادة وأدائها في الفقه الإسلامي والقانون الكويتي والمقارنة بينهما، ثم خٌتِمَ البحث بذكر أهم النتائج التي توصل إليها الباحث.