شعرية الكتابة

الملخص

يرصد هذا البحث إشكالية «شعرية الكتابة» عبر محوري التزامن والتزمن؛ وذلك من خلال الوعي بوضعية الشعر العربي في أفقه الدولي والتداولي، وفي سيرورته المتعاقبة في مرحلتين مهمتين، هما: الحداثة العباسية، والحداثة وما بعد الحداثة الراهنة. وتتبلور غاية هذا البحث وهدفه في إنجاز تصور عن «شعرية الكتابة»؛ بحيث يمكن وعيه والوقوف على ملابسات تشكله ونموه واستوائه في ظاهرة لها ماهيتها الدالة وهويتها المائزة؛ وذلك عبر استثمار الفلسفة الظاهراتيةوإجراتها المنهجية في تحري المصطلح وتحديد دلالته، وعبر الإفادة من التصور البنيوي في تحديد القواعد والسمات المكونة للمصطلح. وقد أفضى تصورنا لـ «شعرية الكتابة» إلى ضرورة الوعي بها عبر مستويين متكاملين، هما: الأول: مستوى الكفاءة: وهو ما يتعلق بالقواعد والقوانين والنظم المؤسسة لشعرية الكتابة. الثاني: مستوى الأداء: وهو يمثل تمظهر الكفاءة في فعل إبداعي مجسد في نص كتابي، وما لهذا التمظهر من سمات نصية شعرية تمنحه هويته المائزة له عن أغيار. وبه فإن شعرية الكتابة هي دمج محور الكفاءة في محور الأداء من حيث رصد القواعد الفاعلة في إنتاج النص الكتابي وتحديد السمات المشكلة لهويته في آن. بناء عليه يتأطر التطبيق في تجربتين: الأولى : شعرية الحداثة العباسية: وتشمل: 1- مستوى الكفاءة، وتتحدد قواعده في: أ-الحداثة. ب-المواجهة. ج-الصناعة. د-النص مركز الشعرية. 2-مستوى الأداء، وتتحدد سماته في: 1-الابتداع. 2-الدينامية والانفتاح. 3-الجسدية والتأنيث4-الغموض. 5-الثقافة. الثانية: شعرية الحداثة وما بعد الحداثة: وتشمل: 1-مستوى الكفاءة: وتحدد قواعده في: أ-قواعد الكتابة عند محمد بنيس. ب-قواعد الكتابة عند أدونيس. جـ- قواعد الكتابة عند صلاح بوسريف. 2-مستوى الآداء: وتتحدد سماته في: 1-الدال. 2-الجسد. 3-المكان. 4-الزمن. 5-الأجناسية. 6-الخطاب. 7-الغموض. 8-القراءة. وقد عمد البحث إلى تفصيل القول في القواعد والسمات في أماكنها فيه متكئاً على كثير من النصوص الشعرية في القيم والحديث معاً.